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  • 龙钦心髓的实修导引的常识介绍

    的竹巴及其后人。　　该法的导引，从前行开始，一直到大圆满为止，一个行者，应该这样完成全部的实际修炼：　　首先是从上师那里得到前行的口传。前行的法本主要为吉美林巴大师自己的大圆满内不共前行，以及多竹千写的外共同前行，和起来就是《遍知妙道》的念颂法本。　　实际修的话，要作百日修心，也就是将外前行按照题目进行分段的思维实修，按照纽修龙多的传承说，如此可以成就上、中、下的各品禅定安心，例如最下者成就欲界的...

    图巴蒋措邓珠 撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095468858.html

  • 二十一禅修手册（1）

    才能帮助其他的众生解脱。主要障碍我们解脱和成佛的是我执，我执是一种根深蒂固的认识事物的错误观念。最后的止观两种禅修用来对治并最终消除此错误观念。　　如何禅修　　二十一禅修的每一种均包含五部分：前行、观察修、安住修、回向、下座修。前行是为禅修顺利所做的准备，包括净除过往恶业的障碍、集聚功德资粮、祈请佛菩萨的加持。与后面章节的略轨结合修每座禅修的前行，是极为有用的。对于大家感兴趣的仪轨开示、如何布置佛堂...

    格桑嘉措格西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    索达吉堪布 　　最近大家都在修《大圆满前行》共同加行，具体修行之前，我给大家随便讲一下修行要诀。 　　这个要诀适合于共同加行，也适合于不共加行，此为华智仁波切和阿琼堪布的教言精华，...在佛像前供水、供香等。 　　日间正式修行 　　正式修行，包括前行、正行、后行三部分。 　　一、前 行： 　　什么事情都做完后，关上房门，开始入座。按照阿琼堪布在《前行备忘录》中的教言，前行必须...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 突破障碍的关节

    超能力开发 　　的前题修养是什么？事实上，许多佛教徒或乩童修持神通发狂的社 　　会事件，早已告知吾人，若是前行德行涵养不够的话，即使是透过 　　修持法开发了神通力，也是徒然的。很多人就是因为超...认为若不具前行 　　基础直接认取此一思想，会使行者产生很大的困扰，故吾人常见修 　　行人问：到底有无鬼啊？若依禅宗书籍中所载文字相所言，的确会 　　让人觉得此世上无鬼类之事，有亦是人心所幻化耳！...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950469.html

  • 十一面千手千眼观音禁饮食齭法闰之利益！

    面前，称为羯磨宝瓶，瓶颈也用新的哈达打结缠绕，放宝瓶的垫子也画上八瓣莲花，这个宝瓶也是观音的化现。 　　依照蒋扬喀却布良希利的说法，禁饮食斋的仪轨，含前行五支，正行六支及结行五支，共十六支法。前行五支...，5.献供、礼赞（观音赞），6.供食子。结行五支：1.回向，2.祈恕文，3.献浴，4.祈请本尊常住或返回，5.收摄坛城。 　　前行的第一支沐浴净身，是说我们一早起床要先漱洗一番，进入坛场之前，要先净口...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375657145.html

  • 司机猝死前踩住刹车 乘客为之震撼

    路公交车站时，突然连声咳嗽。公交车继续前行不过几十米，李爱清的身体突然下沉，发现异样的乘客以为他疲劳驾车，心也随之一沉，但同时也感觉到车速明显减慢。再看李爱清时，他的双手正从方向盘上无力滑落。 　　...

    佚名

    |感恩|英雄|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0708415518.html

  • 垫脚之爱

    　　 　　去年的秋天，一个夕阳西下的傍晚，广场上的人越来越多，人们都在这聊天。 　　这时，从广场对面的医院里走出一对老年夫妇。那老妇人的一条腿僵硬，每走一步，那条僵硬的腿就吃力地向前移一点儿，几乎是擦着地面前行。而老汉则很耐心地搀扶着她，一步一步地挪着。从他们衣着打扮来看，这显然是一对从乡下来城里看病的农村人。 　　那对老年夫妇离广场越来越近了。忽然，大家注意到那老汉脚上穿着一双棉靴，很大...

    朱胜喜

    |爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15061510076.html

  • 祈竹仁波切答：很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？

    六道之苦都不畏怕厌恶，哪里会对同在六道中的众生之苦生起悲心呢？由此可见出离心乃悲心及菩提心之前行基础。没有小乘共道的基础，就不可能真正入于大乘之修持。大乘行者虽然并不以自己的解脱为修持目标，但却需要...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012979.html

  • 戏剧大师乔治·萧伯纳谈素食

    我们是牲畜的活坟场，为了口腹之欲而将他们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想，若动物也象人一样有人权当如何？星期天里我们祈求得到光，引领我们一路前行。我们厌恶战争，我们不想争斗。光想到这些，内心已经充满恐惧。然而——我们却狼吞虎咽大啖死尸！象秃鹰一般，我们以肉维生，无视众生的痛与苦。如果将毫无自卫的动物当作运动消遣或谋利，若得苦果，也是我们种下此因。我们还能...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/08570214649.html

  • 暴雪无情 佛门有愿-----苏州北塔报恩寺奋起抗击风雪

    地前行，认真地清理着积雪和路面的冰冻。中华佛教的文化内核就强调爱国爱教、利乐有情、慈心向人、同体大悲，无论出家还是在家，作为苏州市里的一份子，当城市和市民的生命和安全受到威胁时，就因该挺身而出。此时的...

    【佚名】

    |报恩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/12265220525.html
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